中国是一个阳痿的民族，在历朝历代都免不了忍受外族的欺侮，不论是匈奴，金、辽、蒙古和满清这些现在已被论成同胞的古代蛮夷，还是八国联军、日本倭寇近代史上的列强，仰或是现在的动辙指手划脚，随便找个借口便可轰掉驻外使馆的美帝。对于每一次的侵略行径，这个民族也总是偏安的多，争斗的少-----北方蛮夷铁蹄厉害，不是对手；西方蛮夷炮火装甲厉害，打不过；这都还能推脱过去，偏到了近代被东边海上一个小岛上一群矮脚倭占领了大半江山，险些灭族，强辩起来也终觉得底气不足。好在最后胜利了，当时的四万万中国人同心协力赶走了侵略者，这就是历史的全部真相。虽然找来找去粗粗的八年抗战似乎只有一个阳平关大捷，然后还有一些抗日英雄在黑白电影里做作的打着胜仗。

不过这次姜文用黑白两色，用木呐的神情和乡土的对白，撕皮剥肉平地惊雷的展示一个你非看下去不可的抗日故事，一个让人似乎熟悉，但实际陌生异常的故事。

《鬼子来了》中的抗日主体----八路军或者他领导下的人民游击队自始至终没有出现，只是去抓了两个俘虏，为什么抓？知不道。抓了干什么？知不道。先抓了寄存在老乡家吧!然后呢，可能是牺牲了，或者跑走了，不能露面了。于是苦了以马大三为首的一帮村民。

片中的农民就是一群谨小慎微只求生存的动物，中间还加杂着彼此间的狡猾和小智慧。在对待这两名俘虏的问题上，不能杀，有理；不能留，还是有理；送回去不成，送回去正确极了，话怎样说怎样有理，最终只为了两大车粮食!相对来说，那个残疾在床的七爷爷倒是个异类，充满了原始的阳刚和暴烈，如同莽原上的野牛。也许正因为这样，他才会早早的起不来床。而和他同样年纪的老家伙一边之呼者也着，一边享有服众的威望。鱼儿也是一个闪亮的农家女人，当一个群体中的男人们愚笨无能时，这个群体中的女人倒是颇有风情飒爽的一面，只可惜女人是当不了家的。

片中的日本军人也是形形色色，新兵和老兵，军官和士兵反映出军国主义对日本民众的桎梏。花屋从寻死到求生的过程戏剧性的揭示了人性在生命和道义中的本来面目。不过，他终究是瞧不起那些囚禁过他，侮辱过他，虽然也照顾过他的“支那猪”的。最后他还是要以他们的鲜血来洗刷他的耻辱。

最终让人无法直面的，是通篇中的中国民众对日军的麻木，小孩子早早的等着日本的糖果，艺人唱着大东亚共荣的曲子，村民们除了知道不能当汉奸以外，只求能太平的过着苟且的日子。

或许，人民就是这样的，它能载舟是源于他们默默承受的本性，它能覆舟是受了某些政客的挑唆，必竟，人民大众和所有的芸芸众生一样，是沉默而且愚顿的，世界不属于他们，他们自生自灭于这个世界。

• 《鬼子来了》 (2千字)(Angel-Z 2007-9-2 20:50 阅读 180)
• 赞! (空)(青山绿水999 2007-9-3 3:55 阅读 142)
• [无标题] (8字)(诸葛小花 2007-9-3 17:39 阅读 138)

好贴加精

• 呵呵，这儿还有啊，那好，我把反对意见贴过来。 (1千字)(毛利人 2007-9-3 23:41 阅读 147)

“中国是一个阳痿的民族”这样的说法太突兀了（语法有误，可能是指的华夏民族吧？），如果成立，哪里来的十几亿庞大的族群？诚然，在几千年的历史中，这个民族饱受了外族的侵扰和凌辱，但这些都没能阻止她创造世界上最伟大的文明，成为世界上最大面积人口最多的国家之一，以及至今仍在努力的追赶先进国家的脚步。中国民族不乏傲然世界民族之林的历史：周王朝，汉王朝，唐王朝，宋王朝，明王朝---胡、戎、蛮、夷各族在这些朝代哪个不是俯首称臣、岁岁纳贡呢？“文能兴邦，武能定国”，文武兼修才能是国家兴旺发达，不被人欺侮。重文轻武，取祸之道。一个国家，一个民族，落后会被人看不起，软弱就会挨打。这几乎是人类发展的规律，古人早就说过吗：弱肉强食。但是几千过去后我们又总结了一条：哪里有压迫，哪里就有反抗。于是有了下面的话。
庶民，草民，老百姓，最大的愿望是过安稳日子，他们不愿意去关心政治。别看我们在这里说得头头是道，我们骨子里也一样的。所以姜文电影里对落后农民的描写实在是栩栩如生。我听父亲讲过他儿时在日伪时期的故事，说当时也很少见到日本兵，偶尔在城里见到也都彬彬有礼，常给小孩儿糖吃，还有个日本兵骑马下河救人。有一天日本宪兵风风火火来到村里搜八路，凶相毕露，大家吓得都哆嗦。日本兵离开时在路上碰到村里一个小伙子，小伙子长得英俊魁梧，于是非说他是八路，后来一刀给挑死了。村里人都去看，小伙子兄弟四个哇哇大哭，当时发誓要参加八路军，我的二伯和他加一个兄弟非常要好，没过几天就一起跑到了蓟县，参加了八路军。听说打日本那个狠哪------蓟县有一个抗日烈士陵园，里面有不少我二伯德战友，他后来还参加了抗美援朝，后来转业，我小时候他回家时还曾经专程去烈士陵园看望他的战友。
我将这个故事是因为我不同意你说的“世界不属于他们，他们自生自灭于这个世界”的观点。
说的也许部队，请大家批评指教。

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